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Desde la China Oriental hacia Taiwán

La isla de Taiwán se sitúa a unos cien kilómetros a lo largo de las costas de la China continental. En 1590, unos marineros portugueses, maravillados por la belleza de sus paisajes, le dan el nombre de Ilha Formosa, la Isla Bella. Primero protectorado del Imperio de China, luego provincia china., la isla se entrega al Japón después de la guerra sino japonesa (1894-1895); la ocupación durará 50 años. A fines de la segunda guerra mundial, la China la recupera y le devuelve su nombre chino, Taiwán. En 1949, los comunistas de Mao Tsé-toung salen vencedores de la guerra civil en China continental; vencido, el mariscal Tchang Kaï-chek se refugia en Taiwán con miembros de su armada y de su gobierno nacionalista. Proclama a Taipei capital provisoria de la China. Este estatuto se mantendrá hasta 1971, en el momento en que las Naciones Unidas reconocerán a Pekín como sede del gobierno chino.

A principio de los años 50, los poderíos occidentales, preocupados por frenar la expansión comunista en Asia, utilizan a Taiwán como modelo para demostrar la superioridad del sistema democrático capitalista. Los inversionistas desarrollan una economía basada en la producción industrial y tecnológica y la exportación de productos manufacturados. Las cualidades naturales del pueblo chino, paciencia, dexteridad, tenacidad, contribuirán al éxito económico de Taiwán y la transformarán en una nación cuya mano de obra es una de las mejores calificaciones en los países industrializados. En la misma época, la reforma agraria asegurará la rentabilidad de las principales producciones agrícolas de la isla.

Taiwán cuenta con una población de 23 millones de habitantes en mayoría de origen china. Cuenta también minoridades aborígenes procedentes hace mucho tiempo, de la Indonesia y Malasia. Aun urbanizada e industrializada, Taiwán conserva sitios naturales magníficos y quiere salvaguardar sus templos erigidos conforme a la fina arquitectura de la China antigua. El "Museo del Palacio nacional" de Taipei presenta la colección más grande en el mundo de antigüedades chinas de jade, porcelana, bronce y pinturas sobre seda. Muchas piezas de dicha colección proceden de tesoros acumulados antaño por los emperadores chinos en la Ciudad prohibida de Pekín y fueron trasladadas a Taiwán por Tchang Kaï-chek durante su exilio.

Una misión de amor y servicio.

Durante los años que siguieron la toma de poder por el gobierno comunista en China continental, las instituciones católicas fueron confiscadas y los misioneros expulsados. Así es cómo en 1953, nuestras últimas hermanas canadienses comprometidas en esa misión dejaron el país. Un año después, a solicitud de los Padres Jesuitas, tres de nuestras ex misioneras de China llegan a Taiwán y se establecen en Cuanhsi, pequeña ciudad de la provincia de Hsinchu. Cuando llegan allí la ciudad cuenta con 35 000 habitantes y no hay ningún católico. Durante ese período post guerra, grandes son las necesidades. Hablando ya el idioma oficial del país, el mandarino, nuestras Hermanas prestan su colaboración a la dirección de un Jardín de Infancia y se implican en las visitas a las familias. Durante los años siguientes, otras compañeras se unen al grupo. Establecen clínicas medicales, maternidades y organizan diversas obras sociales. Los misioneros aportan un nuevo soplo de vida, y se abre una era de prosperidad para la extensión del catolicismo en Taiwán.

Tradiciones milenares

Guardiana natural de las artes de China, Taiwán lo es también de las más antiguas tradiciones religiosas como el budismo, el taoísmo, el confucionismo, y el culto a los ancestros. Esas tradiciones han modelado la vida y la cultura del pueblo desde hace milenarios. Ofrecen interpretaciones de lo absoluto, de la persona humana y de su existencia, del mal que existe en el mundo y de los medios para librarse de ellos.

Medio siglo después de la llegada de los misioneros de China en Taiwán, los católicos representan 3% de la población. Conscientes de la valiosa herencia cultural china y de las transformaciones que experimenta actualmente la sociedad taiwanesa, nuestras hermanas definen su misión en estos términos : Anunciar a Jesucristo a los que no la conocen y acompañar a los cristianos y cristianas en la profundización de su fe con el fin de que puedan testimoniar de Jesucristo y del Evangelio en el seno de una sociedad en mutación.

Texto Précurseur (Octubre - Noviembre - Diciembre 2002)
Louise Denis, m.i.c.
Traducción : Marie-Paule Michaud, m.i.c.